lunes, 13 de julio de 2015

EL DESARROLLO DEL ESTADO MODERNO


Introducción: ¿qué es el Estado Moderno y cuán

do nace?

Tradicionalmente se ha señalado su nacimiento entre los siglos XV-XVI, su desarrollo y consolidación del XVI al XVIII. Como todo, esto es matizable: Jaime II de Aragón (1296-1327) y Pedro IV de Aragón (1336-1387) desarrollaron las instituciones de la Corona de Aragón para una administración más centralizada de sus reinos a través de las Cancillerías, Audiencias, Gobernaciones Generales y el desarrollo de una burocracia que ya venía existiendo desde el siglo XII. El mismo proceso podría tratarse en la Inglaterra normanda desde su conquista (1066) y en Francia, donde los reyes de París fueron desarrollando un aparato de Justicia desde el siglo XI.
Existe por tanto una tradición desde la Plena Edad Media (siglos XI-XIII) de crear instituciones que dependan de la monarquía y le garanticen cierto control sobre el territorio bajo la soberanía del monarca. Cierto, con sus limitaciones.

Características del Estado Moderno:

Alfonso V, Rey de Aragón
Por Rubens
Podríamos decir que el Estado Moderno es la transformación de un Estado personalista/ patrimonialista (de nobles y príncipes) en uno administrado por un aparato burocrático al servicio de una entidad abstracta, el Estado/ territorio, representado no ya por el rey, sino por la legitimidad real. Expliquemos un poco esto:
A la pregunta ¿qué es?, debemos responder: un modelo de Estado abstracto (no personalista) donde las funciones de administración de bienes y gentes quedan bajo control progresivo de la monarquía y su aparato burocrático.
De ahí la definición clásica: lo que caracteriza a un Estado Moderno son tres elementos:
· Burocracia;
· Ejército permanente; y
· Aparato fiscal.
A esta definición se le pueden añadir matices, un aparato de justicia dependiente de la monarquía, que se sitúa en la pirámide, y de justicia real se convierte en justicia estatal. El Derecho Internacional establece que un Estado tiene que ejercer sus funciones sobre un territorio, lo cual es otra característica. Por tanto un Estado moderno tiene fronteras, ejerce sus poderes fiscales y de justicia sobre la población de ese territorio, bajo soberanía de un príncipe, que se fortalece por el control de la burocracia, el aparato fiscal, y sobre todo, del ejército permanente.

¿Cómo se produce ese cambio?

Hay una serie de respuestas que se dan al nacimiento del Estado Moderno. Todas ellas son bastante complementarias: aumento demográfico, aumento del tráfico comercial, creación de nuevas situaciones jurídicas a las que el príncipe, como Justicia Suprema, debe dar cuenta. Todos estos elementos hicieron más compleja la convivencia, y ante nuevas situaciones se van dando respuestas.
Un elemento a considerar, sin lugar a dudas de gran importante, fue la guerra.
“En [un] contexto de presión militar constante, era lógico que las instituciones bélicas evolucionaran hacia formas cada vez más eficaces[1], la guerra se convierte en motor de las transformaciones políticas, el ejército permanente nació por causa de las necesidades militares y luego perduró como instrumento de la independencia de los príncipes.
Es un cambio en el equilibrio de poderes, si antes el príncipe regía el territorio compartiendo (o, más bien, aceptando) el poder con los nobles, con la creación del Estado Moderno la monarquía recupera parcelas de poder que no controlaba desde el Imperio Romano. Los afectados reaccionaron: ligas del Bien Público en Francia, Guerra Civil Castellana (1366-1369 y 1475-1479), rebelión de los Barones en Nápoles (1458-1460), Guerra Civil catalana (1462-1472), si bien por otros motivos, la guerra de las Dos Rosas en Inglaterra (1455-1487), por el control del trono inglés. Fue una guerra civil donde la nobleza y la burguesía buscaron aumentar sus parcelas de poder ligando su fortuna a la de una dinastía/ príncipe.

Un ejemplo de Estado Moderno:

Un poco de Historia:

Alfonso V, rey de Aragón (de Valencia, de Sicilia, de las Mallorcas, de Córcega y Cerdeña, duque de Atenas y Neopatria, conde de Rosellón, Cerdaña y Barcelona) y conquistador de Nápoles, se vio inmerso durante su reinado (1416-1458) en la creación de un Estado Moderno.
Y en su caso se puede apreciar muy bien la importancia de la guerra. Una de sus primeras medidas de gobierno fue el sometimiento de Córcega (no conseguido) y Cerdeña entre 1422-1424, cuando fue llamado en calidad de heredero a Nápoles.
Las intrigas de palacio acabaron provocando su revocamiento como heredero, posiblemente por el miedo de la nobleza napolitana a ver reducido su poder ante un monarca con tantos recursos. Con lo cual hubo de conquistar el reino, lo que tuvo lugar entre 1435-1443. Como es sabido, la guerra consume muchos recursos, en hombres y en dineros.
Alfonso luchó afanosamente por poner en orden las cuentas de las Diputaciones del General de Cataluña, Aragón y Valencia, para reducir las deudas y aumentar la recaudación, recuperó patrimonio regio expoliado durante anteriores reinados y se convirtió en empresario del grano durante el tiempo que estuvo en Sicilia (1432-1435).
Mapa diacrónio de los territorios controlados por la Corona de Aragón
Feudalismo moderno:
Alfonso se adelantó a su época, pero no por ello dejó de ser un rey medieval. Creó una serie de cargos centralizados: Almirante General, Tesorero General, Canciller General (agrupando cancillerías en una sola persona) y sitúo la capital de sus territorios en su persona, ubicada en Nápoles.
Para la administración de sus territorios mantuvo un esquema mixto. Estableció un sistema, que actualmente se acepta como italiano o ítalo-aragonés: el virreinato, colocó virreyes en Sicilia, Córcega, Cerdeña, Eslavonia y Grecia. En la península estableció Lugartenientes Generales, virreyes en la práctica, sin límites a la duración de sus mandatos, con todos los poderes como si fueran el mismo rey, y con instrucciones de gobierno. En sus reinos hispánicos su esposa, María de Castilla, fue lugarteniente de Cataluña, y su hermano Juan de Navarra, lugarteniente de Aragón y Valencia.

¿Por qué feudalismo moderno?

Medalla de Alfonso V, por Pisanello.
MAN, Madrid
Porque el rey mantuvo las estructuras feudales y la separación de sus Estados, pero estableció elementos de control:
Políticos (virreinatos), de justicia (en Sicilia reformó las judicaturas), reformó los impuestos (estableció el fogaje en Nápoles, impuesto directo por hogar), pacificó las ciudades (estableciendo en los reinos hispánicos la insaculación) y estableció una política unitaria (desarrollo de un ejército permanente, control del Mediterráneo Centro-Occidental, lucha contra Génova).



Resultado:

Alfonso creó una potencia internacional que fue tenida en cuenta para pacificar Italia durante medio siglo, plantear la defensa de la Cristiandad frente al peligro otomano, que ya había conquistado Constantinopla en 1453, en el desarrollo de la Diplomacia (relaciones con Segismundo y Federico III del Imperio, honor de caballero del Toisón de Oro con Carlos el Temerario, contactos diplomáticos con el emperador de Etiopía y con el sultán fatimí de Egipto, proyección cristiana sobre las islas del Adriático y el Egeo, protección de los señores cristianos de Montenegro, Albania y Peloponeso).
Sin embargo la obra de Alfonso finalizó a su muerte en gran parte. Nápoles siguió como una entidad independiente bajo su hijo Fernando I, mientras que los otros Estados pasaron a manos de Juan de Navarra. Ninguno de los dos contó ya con los recursos como para mantener el ejército permanente.
Es mi teoría, pero la Corona de Aragón perdió su independencia por no poder conformar un Estado centralizado sin Nápoles. Para lograrlo lo hizo a través de los recursos de Castilla. Pero esa ya es otra historia.


Autor: Luis Fernando AUDA ALEGRE



[1] Guerra, Ejército y construcción del Estado Moderno: el caso francés frente al Hispánico, pág. 254.

lunes, 6 de julio de 2015

Aumenta tu conocimiento mientras haces tus actividades!

Esta es una sección permanente, pero ello no quiere decir que vaya a ser estática o no quede sujeta a renovaciones y actualizaciones.

Hay muchísimo material en vídeo que se puede consultar online, mucho está disperso y el gran problema consiste en buscarlo. Como el trabajo del historiador incluye la investigación (que dentro de todas las acepciones que tiene una de ellas es "encontrar cosas" -por ejemplo documentos, mapas, textos, piezas arqueológicas, etc.-).

Por ello en esta página os queremos acercar documentales, vídeos tutoriales, vídeos con explicaciones históricas, con crónicas, reconstrucciones y cualquier material visual que sea interesante para los diferentes temas de Historia que trabajamos en esta página.

Como actualmente estamos reforzando la Historia de la Corona de Aragón (Alfonso V), hemos decidido acercar una serie de documentales inconexos sobre la Historia de los reinos que componen la llamada Corona de Aragón (el debate historiográfico en torno al nombre lo veremos en otro post).

Esperemos que los disfrutéis.

Nueva Historia de España 8 Documental sobre la expansión de la Corona desde la unión de territorios con Alfonso II el Casto.

La Corona de Aragón: manipulación, mito e historia, un seminario completo sobre diferentes debates en torno a la Corona, como su nombre, expansión, predominio de segmentos demográficos de un principado o el otro.

Corona de Aragón: Formación y expansión (ss. XIII-XV), otro documental sobre la expansión territorial de la corona desde sus inicios peninsulares, la conquista de Baleares y Valencia, así como la expansión hacia el Mediterráneo Central desde finales del siglo XIII.

lunes, 29 de junio de 2015

El cine y la Historia: Amigos o enemigos


Quiero iniciar esta sección de cine con un post muy especial. El cine se ha inspirado a lo largo de los años en la Historia y las Leyendas Medievales para ambientar sus películas, así como en la literatura, en particular la del ciclo artúrico. 

El ciclo artúrico:

Clive Owen / Artorius
Hay miles de películas, desde la clásica El Primer Caballero, con Sean Connery y Richard Gere, hasta aproximaciones más próximas a la realidad como El rey Arturo, protagonizada por Clive Owen y Keira Knigthley, entre otros. 

Las diferencias entre ambas son visibles. La primera está más próxima a la leyenda mitológica, con magos, los desastrosos amores entre Lancelot y Ginebra. Más bien situada en un ficticio siglo XII con elementos del siglo XV, como las corazas y protecciones de placas. Frente a ella, El rey Arturo se aproxima a los registros históricos que ubican puntos de resistencia britano-romana frente a las invasiones de anglos, jutos y sajones. 

Sin embargo, voy a hablar de una película a caballo entre las dos y con una temática similar, El príncipe Valiente (Prince Valiant), de 1997. 

Historia y ficción:

Prince Valiant, 1997

Situando los hechos:

No voy a entrar a precisar la cronología. Las leyendas artúricas se escribieron desde el siglo XII al XV, y, del mismo modo que la Ilíada, llenaron de elementos de su época tiempos pretéritos: tecnología, armas, organización social, hechos de las épocas. 
Si atendemos a la época en que pudo tener lugar la saga de Arturo, la película tendría lugar entre los siglos IV-VI d.C., si bien también podría tratarse de la época de Eduardo el Confesor, cuando los daneses (vikingos) invadían las Islas Británicas. Sin embargo la tecnología, en este caso las armaduras que vemos, son del siglo XV y XVII (armaduras de placas completas, que no existían antes de esa época). 



¿Qué podría ser veraz?

La película nos muestra una problemática que, a pesar de trabajos de Annales III (historia de las mentalidades y sociocultural), aun se escapa al historiador, ¿cómo era la percepción social medieval?
Del mismo modo que hoy vemos las brechas entre ricos y pobres en la Edad Media el nacimiento marcaba situaciones: la pertenencia a la nobleza en sus distintos escalones o la no pertenencia. 
Esta disputa está representada en los protagonistas, una princesa y un escudero. 

Cuando se estudia el mundo feudal se piensa que desde el año 476 al 1453 la sociedad es jerárquica y bien definida, pero ello no es cierto. Los príncipes comenzaron a legislar el estatuto de la nobleza a partir del siglo XI, y no quedó establecido hasta el siglo XIII, y no en toda Europa. En el caso que nos ocupa Valiant asciende por dos vías, por el ejercicio de las armas, y por otro lado por su linaje, ya que es heredero de una casa real. En los reinos hispánicos, especialmente en Castilla la caballería villana (formada por habitantes de las villas) se convirtió en nobleza por ejercicio de las armas, y luego tuvo la obligación de mantener caballo y armas y presentarse a las algaradas. 

Conclusiones:

Homenaje feudal
Una película es una obra de ficción como La leyenda del Rey Arturo, La Muerte del Rey Arturo (de Thomas Malory), Los cuentos de Canterbury (de Joffrey Chauser). Sin embargo estas obras tienen parte de verdad, pues son reflejo de la visión de sus contemporáneos, y muestran elementos de la Edad Media. 

El cine no, puesto que se influido por nuestra visión de la Edad Media, los prejuicios heredados del Renacimiento, la Ilustración y la Revolución Francesa, nuestra falta de conocimiento de su cultura, literatura y tecnología.  


Por ello es siempre bueno contar con asesores que conozcan la época para hacer recreaciones más verídicas. Se disfrutan más y de paso contribuyen a generar conocimiento. Al fin y al cabo, aunque mal representada a veces, la imagen de la Edad Media depende del cine, y los conocimientos que se tienen dependen del cine si ésta no se estudia.

Armadura de Placas
Arco del Triunfo, Nápoles
Por tanto, esta película, aunque con un vestuario inadecuado, elementos mágicos (no olvidemos que se trata de ficción y no de documentales), permite su uso como fuente de conocimiento histórico al aislar elementos como la jerarquización social, de la que ya hablamos.

Finalmente, para los iniciados y los no iniciados: ¿Qué es el feudalismo? Yo responderé que lazos de clientela que vinculan a hombres libres (como un contrato de trabajo), mediante el cual uno ofrece sus servicios a otro más poderoso a cambio de tierras (feudo), honores o un puesto como caballero de sus mesnadas (comida, ropa, alojamiento). 
Existió todo un simbolismo en torno al feudalismo.

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